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Moralia (Obras morales y de costumbres)

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  • Libros
  • Véase también
  • Bibliografía
  • Notas
  • Enlaces externos
 
Moralia (en griego antiguo, Ἠθικά Ethikà) son los restos supervivientes de la obra de la época madura (90 - 117 d. C.) de Plutarco recopilados bajo dicho título latino (también traducidos como Obras morales y de costumbres).
Dicho encabezamiento no se lo dio el propio autor, sino el monje bizantino Máximo Planudes, que recopiló en el siglo XIII diversos trabajos dispersos de Plutarco, e incluso otros —considerados hoy espurios— bajo este rótulo.

Libros


Desde la edición de Henri Estienne de 1572, Moralia se ha distribuido tradicionalmente en 14 libros, como sigue:


  • I.

    • 1. Sobre la educación de los hijos (Περὶ παίδων ἀγωγῆς - De liberis educandis)

    • 2. Cómo debe el joven escuchar poesía (Πώς δει τον νέον ποιημάτων ακούειν - Quomodo adolescens poetas audire debeat)

    • 3. Sobre cómo se debe escuchar (Περί του ακούειν - De recta ratione audiendi)

    • 4. Cómo distinguir a un adulador de un amigo (Πώς αν τις διακρίνοιε τον κόλακα του φίλου - Quomodo adulator ab amico internoscatur)

    • 5. Cómo percibir los propios progresos en la virtud (Πώς αν τις αίσθοιτο εαυτού προκόπτοντος επ’ αρετή - Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus)



  • II.

    • 6. Cómo sacar provecho de los enemigos (Πώς αν τις υπ’ εχθρών ωφελοίτο - De capienda ex inimicis utilitate)

    • 7. Sobre la abundancia de amigos (Περί πολυφιλίας - De amicorum multitudine)

    • 8. Sobre la fortuna (Περί τύχης - De fortuna)

    • 9. Sobre la virtud y el vicio (Περί αρετής και κακίας - De virtute et vitio)

    • 10. Escrito de consolación a Apolonio (Παραμυθητικός προς Απολλώνιον - Consolatio ad Apollonium)

    • 11. Consejos para conservar la saludVéase el apartado "Medicina" del artículo "Costumbres de la Antigua Grecia". (Υγιεινά παραγγέλματα - De tuenda sanitate praecepta)

    • 12. Deberes del matrimonio (Γαμικά παραγγέλματα - Coniugalia praecepta)

    • 13. Banquete de los siete sabios (Επτά σοφών συμπόσιον - Septem sapientium convivium)

    • 14. Sobre la superstición (Περί δεισιδαιμονίας - De superstitione)



  • III.

    • 15. Máximas de reyes y generales (Βασιλέων αποφθέγματα και στρατηγών - Regum et imperatorum apophthegmata)

    • 16. Máximas de espartanos (Άποφθέγματα Λακωνικά - Apophthegmata Laconica)

    • 17. Antiguas costumbres de los espartanos (Τα παλαιά των Λακεδαιμονίων επιτηδεύματα - Instituta Laconica)

    • 18. Máximas de mujeres espartanas (Λακαινών αποφθέγματα - Lacaenarum apophthegmata)

    • 19. Virtudes de mujeres (Γυναικών αρεταί - Mulierum virtutes)



  • IV.

    • 20. Cuestiones romanas (Αίτια Ρωμαϊκά - Quaestiones Romanae)

    • 21. Cuestiones griegas (Αίτια Ελληνικά - Quaestiones Graecae)

    • 22. Historias paralelas griegas y romanas (Συναγωγή ιστοριών παραλλήλων Ελληνικών και Ρωμαϊκών - Parallela minora)Véase "Vidas paralelas". (Pseudo Plutarco)

    • 23. Sobre la fortunaVéanse "Suerte", "Tique" y "Fortuna (mitología)". de los romanos (Περί της Ρωμαίων τύχης - De fortuna Romanorum)

    • 24. Sobre la fortuna o virtudVéase "Areté". de Alejandro Magno (Περί της Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής - De Alexandri magni fortuna aut virtute)

    • 25. Sobre la fama de los atenienses (Πότερον Αθηναίοι κατά πόλεμον ή κατά σοφίαν ενδοξότεροι - De gloria Atheniensium)



  • V.

    • 26. Sobre Isis y Osiris (Περί Ίσιδος και Οσίριδος - De Iside et Osiride)

    • 27. Sobre la E de Delfos (Περί τού Εί τού έν Δελφοίς - De E apud Delphos)

    • 28. Sobre los oráculos de la Pitia (Περί του μη χραν έμμετρα νυν την Πυθίαν - De Pythiae oraculis)

    • 29. Sobre la desaparición de los oráculos (Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων - De defectu oraculorum)



  • VI.

    • 30. Si la virtud puede enseñarse (Ει διδακτόν η αρετή - An virtus doceri possit)

    • 31. Sobre la virtud moralVéase el apartado "Edad Antigua" del artículo "Ética". (Περί ηθικής αρετής - De virtute morali)

    • 32. Sobre el refrenamiento de la ira (Περί αοργησίας - De cohibenda ira)

    • 33. Sobre la paz del alma (Περί ευθυμίας - De tranquillitate animi)

    • 34. Sobre el amor fraterno (Περί φιλαδελφίας - De fraterno amore)

    • 35. Sobre el afecto por los descendientes (Περί της εις τα έγγονα φιλοστοργίας - De amore prolis)

    • 36. Si el vicio es suficiente para causar infelicidad (Ει αυτάρκης η κακία προς κακοδαιμονίαν - An vitiositas ad infelicitatem sufficiat)

    • 37. Si las afecciones del alma son peores que las del cuerpo (Περί του πότερον τα ψυχής ή τα σώματος πάθη χείρονα - Animine an corporis affectiones sint peiores)

    • 38. Sobre la locuacidad (Περί αδολεσχίας - De garrulitate)

    • 39. Sobre la curiosidad (Περί πολυπραγμοσύνης - De curiositate)



  • VII.

    • 40. Sobre el amor a la riqueza (Περί φιλοπλουτίας - De cupiditate divitiarum)

    • 41. Sobre la falsa modestia (Περί δυσωπίας - De vitioso pudore)

    • 42. Sobre la envidiaVéase "Envidia (mitología)". y el odio (Περί φθόνου και μίσους - De invidia et odio)

    • 43. Sobre el alabarse a uno mismo sin suscitar la envidia (Περί του εαυτόν επαινείν ανεπιφθόνως - De se ipsum citra invidiam laudando)

    • 44. Sobre los retrasos de la venganza divinaVéanse "Hibris", "Némesis", "Ptono" y "Envidia (mitología)". (Περί των υπό του θείου βραδέως τιμωρουμένων - De sera numinis vindicta)

    • 45. Sobre el hadoVéanse "Fatum", el apartado "Religión" del artículo dedicado al destino, "Ananké (mitología)", "Moiras" y "Parcas". (Περί ειμαρμένης - De fato) (Pseudo-Plutarco)

    • 46. Sobre el genio de Sócrates (Περί του Σωκράτους δαιμονίου - De genio Socratis)

    • 47. Sobre el destierro (Περί φυγής - De exilio)

    • 48. Escrito de consolación a la esposa (Παραμυθητικός προς την γυναίκα - Consolatio ad uxorem)



  • VIII.

    • 49. Charlas de sobremesa (Συμποσιακά - Quaestiones convivales)



  • IX.

    • 50. Erótico (Έρωτικός - Amatorius)



  • X.

    • 51. Narraciones de amor (Ερωτικαί διηγήσεις - Amatoriae narrationes)

    • 52. Sobre la necesidad de que el filósofo converse con los gobernantes (Περί του ότι μάλιστα τοις ηγεμόσιν δει τον φιλόσοφον διαλέγεσθαι - Maxime cum principibus philosopho esse disserendum)

    • 53. A un gobernante falto de instrucción (Προς ηγεμόνα απαίδευτον - Ad principem ineruditum)

    • 54. Sobre si el anciano debe intervenir en política (Ει πρεσβυτέρω πολιτευτέον - An seni respublica gerenda sit)

    • 55. Consejos políticos (Πολιτικά παραγγέλματα - Praecepta gerendae reipublicae)

    • 56. Sobre monarquía, democracia y oligarquía (Περί μοναρχίας και δημοκρατίας και ολιγαρχίας - De unius in republica dominatione, populari statu, et paucorum imperio)

    • 57. La inconveniencia de contraer deudas (Περί του μη δειν δανείζεσθαι - De vitando aere alieno)

    • 58. Vidas de los diez oradores (Βίοι των δέκα ρητόρων - Vitae decem oratorum) (pseudo-Plutarco)

    • 59. Comparación de Aristófanes y Menandro (Συγκρίσεως Αριστοφάνους και Μενάνδρου επιτομή - Comparationis Aristophanis et Menandri compendium)



  • XI.

    • 60. Sobre la malevolencia de Heródoto (Περί της Ήροδότου κακοηθείας - De malignitate Herodoti)

    • 61. Sobre las opiniones de los filósofos (Περί των αρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικών δογμάτων - De placitis philosophorum)

    • 62. Cuestiones sobre la naturaleza (Αίτια φυσικά - Quaestiones naturales)



  • XII.

    • 63. Sobre la cara visible de la Luna (Περὶ τοῦ ἐμφαινομένου προσώπου τῷ κύκλῳ τῆς σελήνης - De facie in orbe lunae)

    • 64. Sobre el principio del frío (Περί του πρώτως ψυχρού - De primo frigido)

    • 65. Sobre si es más útil el agua o el fuegoVéase el apartado "En Occidente" del artículo "Elementos de la naturaleza". (Πότερον ύδωρ ή πυρ χρησιμότερον - Aquane an ignis sit utilior)

    • 66. Sobre la inteligencia de los animales (Πότερα των ζώων φρονιμώτερα, τα χερσαία ή τα ένυδρα - De sollertia animalium)

    • 67. Los animales usan la razón (Περί του τα άλογα λόγω χρήσθαι - Bruta animalia ratione uti)

    • 68. Sobre comer carne (Περί σαρκοφαγίας - De esu carnium)



  • XIII.

    • 69. Cuestiones platónicas (Πλατωνικά ζητήματα - Platonicae quaestiones)

    • 70. Sobre la generación del alma en el Timeo (Περί της εν Τιμαίω ψυχογονίας - De animae procreatione in Timaeo)

    • 71. Epítome a «Sobre la generación del alma en el Timeo» (Επιτομή του περί της εν τω Τιμαίω ψυχογονίας - Epitome libri de animae procreatione in Timaeo)

    • 72. Las contradicciones de los estoicos (Περί Στωικών εναντιωμάτων - De Stoicorum repugnantiis)

    • 73. Los estoicos dicen más disparates que los poetas (Ότι παραδοξότερα οι Στωικοί των ποιητών λέγουσιν - Stoicos absurdiora poetis dicere)

    • 74. Sobre las nociones comunes contra los estoicos (Περί των κοινών εννοιών προς τους Στωικούς - De communibus notitiis adversus Stoicos)



  • XIV.

    • 75. Sobre la imposibilidad de vivir placenteramente según Epicuro (Ότι ουδέ ηδέως ζην έστιν κατ’ Επίκουρον - Non posse suaviter vivi secundum Epicurum)

    • 76. Contra ColotesColotes de Lámpsaco (Κολώτης Λαμψακηνός, Kolōtēs Lampsakēnos; ca. 320 - después del 268 a. C.): uno de los discípulos más conocidos de Epicuro. (Προς Κωλώτην - Adversus Colotem)

    • 77. De si está bien dicho lo de «vive ocultamente» (Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας - An recte dictum sit latenter esse vivendum)

    • 78. Sobre la música (Περὶ μουσικῆς - De musica) (Pseudo-Plutarco)





Véase también




  • Vidas paralelas

  • Plutarco



Bibliografía


  • Obras morales y de costumbres (Moralia). Obra completa. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-1601-5














  • Notas


    Enlaces externos




    • PLUTARCO: Moralia.

      • Texto griego, en Wikisource.







    • PLUTARCO: Moralia, VII, 42: Sobre la envidia y el odio (Περί φθόνου και μίσους - De invidia et odio).

      • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto Griego antiguogriego) y "load" (para el texto bilingüe).







    • PLUTARCO: Moralia, V, 26: Sobre Isis y Osiris (Περί Ίσιδος και Οσίριδος - De Iside et Osiride).

      • Traducción inglesa de Frank Cole Babbitt, publ. en 1936: texto en el Proyecto Perseus.

      • Traducción inglesa de William W. Goodwin, publ. en 1874: texto en el Proyecto Perseus.

        • William W. Goodwin (William Watson Goodwin, 1831 - 1912): clasicista estadounidense, profesor de la Universidad de Harvard.

        • Texto Griego antiguogriego fijado por Gregorius N. Bernardakis, publ. en 1889; reproducido en el Proyecto Perseus.

          • Gregorius N. Bernardakis (Gregorios N. Bernardakis; en griego, Γρηγόριος Ν. Βερναρδάκης; translit.: Grigorios N. Vernardakis; neolatín: Gregorius N. Bernardakis; 1848 - 1925): filólogo y paleógrafo griego.

          • NAGY, Gregory: Comments on Plutarch’s Essay "On Isis and Osiris" (Comentarios de Sobre Isis y Osiris, de Plutarco), 1999.

          • Texto, en inglés, en el https://chs.harvard.edu sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por el propio G. Nagy.

          • Para las citas: http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:Nagy.Comments_on_Isis_and_Osiris.1999-









  • Plutarco en el Proyecto Perseus.

  • Categoría:Literatura en griego antiguo
    Categoría:Ensayos del siglo I
    Categoría:Plutarco
     


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